بنام خدا
خلاصه دومین جلسه تفسیر موضوعی قرآن کریم توسط حضرت آیت الله ملک حسینی ، 03/04/1389 ، مسجد صاحب الزمان (عج) یاسوج

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏
قال الله تبارک و تعالی: وَ يَقُولُ الَّذينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً بَيْني‏ وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (سوره رعد، آیه 43)

 

آیات ولایت
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (سوره مائده، آیه55)
این آیه در شأن و مدح و ولایت و نصب امام امیرالمؤمنین  به عنوان ولی، امام، فرمانروا و پیشوا است . این از مسلمات هست.
شیعه و سنی دارند که این آیه زمانیکه نازل شد که امیرالمؤمنین علی  در مسجد بود که سائلی آمد و اظهار نیاز کرد و هیچ کس از حاضرین در مسجد توجه نکرد و عطایی به او ندادند. امیرالمؤمنین  انگشتری که در دست مقدسش داشت که مورخان و مفسران نقل می کنند انگشتر بسیار گرانبهایی بود. حضرت اشاره کرد به آن فقیر که انگشتر را از دستم خارج کن و برای خودت بردار.
پیامبر  دیدند که جبرئیل نازل شد و وحی آمد: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ...
ای مردم! ولی شما، خدا و رسول او و کسانی از اهل ایمان که نماز را به پا میدارند و در حال رکوع زکات می دهند و انفاق می کنند، هستند.
انما حصر است، یعنی فقط این و غیر این اصلا و ابدا. یعنی این آقایی که در راه خدا و در حال نماز صدقه داده است، این آقا فقط ولی شماست، سرپرست شما، امام شماست و ولایت کلیه الهیه از ناحیه خدا برای ایشان معین و منجز و مقدر شده است. و در این زمینه آیات زیاد دیگری هستند. پس معنای آیه این شد که ولایت داران بر شما فقط خدا و رسول و این آقایی که در حال رکوع صدقه داده است می باشند.
یک آیه بسیار مهم دیگر مربوط به غدیر خم است، يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ (سوره مائده، آیه 67) که انشاءالله این آیه و کیفیت غدیرخم را بعدا اشاره خواهیم کرد.

برتری پیامبر اکرم  و امیرالمؤمنین  و سایر اهل بیت  بر عیسی بن مریم 
وقتی در قرآن کریم راجع به عیسی بن مریم  بحث می شود که خداوند تبارک و تعالی عیسی بن مریم را به عنوان رسول خود به سوی بنی اسرائیل فرستاد می فرماید: وَ لَمَّا جاءَ عيسى‏ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطيعُونِ (سوره زخرف ، آیه63) شاهد مثال روی فراز " لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ " است . یعنی ای مردم بنی اسرائیل من روشنگر بعضی از چیزهایی هستم که شما در آن اختلاف دارید و قدرت درک آنها را ندارید. من روشنگر بعضی از قسمت ها و احکام هستم.
اما قرآن کریم درباره پیامبر گرامی  و ائمه معصومین  (با توجه به استناد ادله و مدارک قطعی و معتبر و متواتر از نظر علم و عصمت اهل بیت همتای پیامبر اکرم  هستند) می فرماید: ِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمينَ (سوره نحل، آیه 89)
ای رسول ما قرآن را بر تو نازل کردیم برای اینکه روشن گر همه چیز باشد و مایه هدایت و رحمت و بشارت باشد برای مسلمین.
" تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ " نکته در همین فراز است که روشنگر همه چیز است در حالیکه در قضیه حضرت مسیح  فرمود: " لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ " روشنگر بعضی از مسائل هستم. یک جا فرمود همه چیز و جای دیگر می فرماید بعضی چیز ها، تفاوت از زمین تا آسمان است.
همین دو آیه مقام علمی اهل بیت  را نسبت به سایر انبیاء نشان میدهد.
حضرت صادق  برخی دوستان و شاگردانش را می فرمود در برابر مخالفین بحث کنید و به این آیات استناد کنید.
علم پیامبر  همان علم علی بن ابیطالب  است و علم علی  نیز همان علم پیامبر  است و این بحث در کتاب کافی مفصل بیان شده است.

علم اهل بیت 
سابقاً کتابی پیرامون حضرت سید الشهداء  نوشته شده بود که بنده اعتراض کردم، چراکه در این کتاب امام حسین  را آخوندی نشان داده که قصد کودتا داشته و نمی دانست برای چه از مدینه به مکه اومد و متوجه نبود چه بر سرش میخواد بیاد و نمی داند که به کجا میخواد بره و ... تا اینکه محاصره شد و تازه فهمید که کار از کار گذشته. این سخنان بسیار زشت و نکبت بار است و اهانت و جسارت به محضر سید الشهدا  است چرا که امام معصوم علم الهی و غیبی دارد و به همه چیز واقف و آگاه است.
حضرت عیسی  از انبیاء اولوالعزم و موجه و بسیار پیامبر بزرگی است که صاحب کتاب و کرامات و معجزات بسیاری است که اکنون نیز به اذن خدا زنده است و هنگام ظهور حضرت بقیة الله الاعظم  خواهد آمد و پشت سر حضرت ولی عصر  باید اقتدا کند و نماز بخواند.
مردم در زمان تولد عیسی  به مریم  مشکوک شدند که بدون پدر متولد شده است و به مریم  گفتند که ای مریم، پدر و مادر تو اهل خلاف و کار ناشایست نبودند و این بچه چیست؟
" فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا  يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا " (سوره مریم، آیات 27 و 28)
مریم  اشاره کرد که با خود طفل صحبت کنید و از خودش بپرسید، " فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا " (سوره مریم، آیه 29)
مردم گفتند که چطور با طفلی که درون گهواره است سخن بگوئیم که ناگهان طفل شیرخوار لب به سخن گشود و گفت:
" قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني‏ نَبِيًّا  وَ جَعَلَني‏ مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصاني‏ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا  وَ بَرًّا بِوالِدَتي‏ وَ لَمْ يَجْعَلْني‏ جَبَّاراً شَقِيًّا  وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا " (سوره مریم، آیات 30 الی 33)
گفت که من بنده خدا هستم که به من کتاب آسمانی عطا کرده و مرا از پیامبران خود قرار داده است ( یعنی من الان نبی و پیامبر خدا هستم و نفرمود که در آینده قرار است پیامبر شوم)  و مرا مایه تبرک و خیر قرار داد، و به من به نماز و زکات توصیه کرده تا زمانی که زنده هستم و همچنین مرا به نیکی و احسان به مادرم سفارش کرده و مرا ستمکار و سنگدل قرار نداده است. درود خدا بر من روزی که متولد شدم و روزی که خواهم مرد و روزی که زنده و مبعوث شوم.
این مربوط به حضرت عیسی  که در دوران کودکی و در گهواره علم به نبوت و دین و کتاب خود داشت. با این حال گفت که من " لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ " من بعضی از مسائل را برای شما روشن خواهم کرد اما اهل بیت روشن کننده همه چیز هستند " تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ ". قرآن علم ائمه  را بالاتر از این مباحث می داند و قطعاً سید الشهداء  علم به تمام حوادث و وقایع عالم داشت و حتی قاتلین خود را می شناخت، چنانکه نقل شده در دوران کودکی اباعبدالله  از حوادث عاشورا و قاتلان خود خبر داده است. (حدیث حذیفة بن یمان)

کیفیت تولد علی  در کعبه
اینکه علی  در کعبه متولد شده افتخاری برای علی  نیست بلکه برای کعبه افتخاری است که علی  آنجا متولد شده است.
17 تن از محققین اهل سنت اقرار دارند که " اول ما ولد فی البیت علی کرم الله وجه " و کسی قبل از او و بعد از او نیز در کعبه متولد نخواهد شد.
عباس بن عبدالمطلب و دیگران نشسته بود که فاطمه بنت اسد  در حال طواف است اما نه طواف جاهلی بلکه این بزرگواران معتقد به خدا و دین ابراهیم  بودند و موحد و پاک بودند. " لم تنجسک الجاهلیة بانجاسها " و حتی از اولاد و فرزندانی که قرار است متولد شود آگاهی داشتند تا جایی که فاطمه بنت اسد  خدا را هنگام طواف قسم میدهد و حتی به فرزندش قسم میدهد.
گفته شده که علی  در شکم مادر رو به پیامبر  می گشت و حتی در شکم مادر نیز قبل از بعثت پشت به پیامبر  نکرد.
درد حمل ظاهر شد و کعبه شکافته شد و فاطمه داخل شد.
زمانیکه در مریم  آثار درد حمل ظاهر شد به او خطاب شد که از این مکان مقدس خارج شو چراکه اینجا عبادتگاه است نه زایشگاه "یا مریم اخرجی فان هذا دارالعباده لا دار الولاده ". اما برای علی و مادرش ، نه در بلکه دیوار باز شد و داخل کعبه شدند.
خبر به همه جا منتشر شد که زن ابوطالب از دیوار داخل کعبه شد و هر کاری کردند در باز نشد و کلید درون قفل اثر نکرد.
سه شبانه روز میهمان خدا بودند و از مائده سمائیه (غذاهای آسمانی) تناول کردند. علی  از شیر پاک مادر و غذای آسمانی ارتزاق کرد و روز سوم از همان دیوار خارج شدند.
ابوطالب طی این سه شبانه روز بی صبرانه منتظر بود و پس از خروج فاطمه بنت اسد، سریع علی  را آورد خدمت پیامبر، علی  نوزاد جستی به دامن پیامبر زد و خود را در آغوش وی انداخت و از نوک انگشتان پیامبر شیر و غذا تناول کرد.